مصلون داخل مسجد البيعة في منى. |
صفحة مكيات عدد الأربعاء 5/3/2014 م |
مكة
المكرمة: عمر المضواحي (خاص بصحيفة مكة المكرمة)
بين
تلال من مباني وجسور الجمرات الثلاث العملاقة، ومهاد من طرقات واسعة تم إعدادها
بعناية واضحة، يبدو مسجد البيعة التاريخي بلون طيني فاتح واضحا للعيان على مرمى
نحو 500 مترا فقط من جمرة العقبة الكبرى في مشعر منى. وبالقرب منه، على سفح جبل
ثبير، تقف لوحة إرشادية كبيرة تشير الى بداية حدود المشعر المقدس.
المشهد
مثير حقا للعيان، ويحقق تكاملا بين متطلبات التطوير والعمارة الحديثة من جهة،
والمحافظة على المواقع التاريخية الهامة ذات المواقف الإسلامية الحاسمة في تاريخ
الأمة من جهة أخرى. ويكاد مشعر منى المقدس هو النموذج المثالي الماثل للعيان في
تحقيق التطوير مع بقاء المعالم والآثار والمقدسات كشواهد تدل على أصالة التاريخ،
ومعاصرة الحاضر.
جمرات
ثلاث وصعيد طاهر متوج بالخيام البيضاء، وخدمات نقل بالقطار وطرق فسيحة وجسور حديثة
ومسجد الخيف، ومجرّ الكبش، ومسجد البيعة كلها معا تشكل خليطا مشبعا للعين والروح
معا بين ماضي تليد وحاضر زاهر، هو كل ما تحتاجه أم القرى ومهبط الوحي في الألفية
الثالثة.
مطل واسع يتيح للمعتمرون والزوار مشاهدة بانورامية لمشروع جسر الجمرات |
في
هذه الأيام ـ وطوال موسم العمرة التي تمتد 270 يوما في العام ـ يقف ملايين
المعتمرون والزوار طوال العام ليشاهدوا مقدسات الركن الخامس في الإسلام، وأهم
المواقع النبوية في صدر الإسلام عبر مطلّ واسع يحفها مشروع تطوير جسر الجمرات
الثلاث بطوابقه الخمسة ويلتقطون صورا تذكارية باعجاب واضح أمام هذا المشروع الضخم،
الحائز على عدة جوائز تقديرية، والذي وفر فضلا عن جمال عمارته وتخطيطه الهندسي
الفريد، الحماية والراحة وتسهيل أداء واجب رئيس من واجبات الحج في يسر وأمان
لملايين الحجاج عند رميهم للجمرات في أيام التشريق من كل عام.
د.معراج يشير الى أقدم لوحة منقوشة تؤرخ لبناء المسجد عام 144هـ |
رحلة
كاملة، يحرص عليها المعتمرون والزوار تنتهي يحرصهم على النزول الى مداخل جسر
الجمرات في بطن الوادي الفسيح لأداء الصلاة في مسجد البيعة الأثري وإلتقاط صورا
تذكارية لوقوفهم في واحد من اهم المواقع النبوية في مكة والذي شهد اول بيعة في
تاريخ الإسلام وقبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة المنورة.
في اتجاه مسجد البيعة |
يصون ومن ثم يلتقطون صورا تذكارية |
كان
الدكتور معراج نواب مرزا مستشار وكالة جامعة أم القرى للأعمال والإبداع المعرفي والأستاذ
الزائر في جامعة هارفارد ـ مركز التحليلات
الجغرافية ـ يروي لصحيفة مكة المكرمة خلال جولة ميدانية قصصا عن هذا المسجد
التاريخي، وما شهد موقعه من أحداث ووقائع تحفظها كل كتب تاريخ مكة والسيرة النبوية
المطهرة، ومناسك الحج والعمرة وغيرها.
صورة جوية (من الانترنت) تبين مسجد البيعة في قلب مشروع جسر الجمرات الجديد. |
تم تنحية مواقف السيارات الى مسافة كافية عن موقع المسجد. |
قبل
العام 1428 هـ كان مسجد البيعة محاطا بالجبال العالية من كل إتجاه، متواريا عن
الطريق وأنظار القادمين من مكة والخارجين من منى. و كان النبي محمد صلى الله عليه
وسلم بعد بعثته وحياته في مكة المكرمة، يختبيء في هذا الموقع الحصين عن عيون كفار
قريش وترصدّ قبائل الجاهلية، ليستقبل الوفود ويعرض عليهم الدين الخاتم للأديان
السماوية.
في
السنة الثانية عشرة من بعثته الشريفة إستقبل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
المكان وفدا من 12 رجلا يمثلون أعيان قبيلتي الأوس والخزرج القادمين للإستماع له من
يثرب. عرض النبي عليهم نفسه الشريفة، وبلغهم رسالة ربه، وكفل لهم إنقاذهم من الشرك
والضلال، ودعاهم الى أول بيعة له من دون العالمين. وقرّ الإسلام في قلوب الجميع، ومدّ
الأنصار أيديهم لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم وعاهدوه عهد صدق ووفاء بنصرته
الى أن يظهر الله دينه، وكانت بيعة العقبة الأولى.وفي العام التالي 13 من البعثة شهد نفس الموقع بيعة العقبة الثانية والتي حضرها 73 رجلا وامرأتان من الأنصار قدموا من المدينة المنورة، وبايعه الجميع فردا فردا على بذل النفس والمال والأهل وكلّ غال ونفيس في سبيل نصرة نبي الله وإظهار دين الإسلام، وعقد العقد عم النبي العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه.
كانت المعاهدة بين
رسول الله صلى الله عليه وسلم والأنصار النواة الأولى للدولة الإسلامية في
التاريخ، وقام الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور بتشيد مسجدا على موقع البيعة
تخليدا لهذه الذكرى العطرة، وربما تكريسا لدور الجدّ الأعلى للخلفاء العباسيين عم
النبي وناصره العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه الذي أمضى عقد البيعتان.
مسجد البيعة من الداخل |
بناء
عثماني
طوال
عقود مضت من الزمن كان مسجد البيعة منسيا لا يعرف مكانه الا القلة ممن قرؤوا عنه.
وظل متواريا بين الجبال في شعب يعرف بشعب الانصار وشعب العقبة تحت جبل ثبير، أحد
أضخم جبال منى. وكان آخر بناء للمسجد كما
ذكر العلامة الفقيه علي ابن عبدالقادر الطبري (ت 1070 هـ) أنه تم في عهد دولة
السلطان أحمد بن محمد خان على يد الباشا حسن المعمار، ثم عمره لاحقا الوزير أحمد
ابن يونس في حدود عام 1024 هـ.. ولا يزال قائما الى اليوم بعد ترميمه وتجديده في
العام 1428 هـ.
في
العام 2007 وخلال بدء أعمال أكبر توسعة يشهدها جسر الجمرات في التاريخ وما لحقها من قص الجبال وإزالة
الشعاب المحيطة بمنطقة المشروع، ظهرت معالم مسجد البيعة على الوادي الفسيح. وشاع
حينها أنه كان مطمورا تحت الأرض، على خلاف الواقع، والصحيح أن المسجد كان متواريا
خلف الجبال، قائما في حال سيء متهالك الأجزاء بفعل تقادم الزمن وعوامل التعرية، وطول
العهد به عن أي عناية أو إهتمام.
الملك
عبدالله
كانت
خرائط الشركة المنفذة للمشروع التوسعة تشير حينها الى أن المنطقة التي تضم موقع
المسجد الأثري ستخصص بكاملها كموقف عام للسيارات والحافلات المخصصة لنقل الحجيج
الى منى. تداعى نخبة من رجالات مكة وأعيانها على العمل معا لحفظ موقع مسجد البيعة،
وعدم إزالته في أعمال توسعة جسر الجمرات الجديد. وقاموا باتصالات سريعة مع أمانة
العاصمة المقدسة لتدارك الأمر، وتجنيب موقع مسجد البيعة من أعمال الإزالة والهدم.
وتقدم المهتمون بأمر المسجد التاريخي بكل
الإثباتات المؤكدة لصحة الموقع وقيمته التاريخية، وحضوره القوي الثابت في السنة
النبوية الشريفة. وطلبوا تدخلها في شكل عاجل على حفظه وصيانته وعدم جرفه وطمسه عند
تنفيذ المشروع.
تم
تواصل أمانة العاصمة المقدسة مع قيادة الشركة المنفذة لمشروع جسر الجمرات الجديد،
وأبلغت الأمانة مرجعيتها الرسمية وزارة البلدية والقروية وهي الجهة المشرفة على
مشروع تطوير منى والمشاعر المقدسة، ورفع الأمر برمته للمقام السامي للنظر فيه.
بعد
أيام أفلحت الجهود المباركة، وصدرت توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله
بن عبدالعزيز ـ حفظه الله ـ بالحفاظ على مسجد البيعة وترميمه وإبقاءه كأثر إسلامي
هام، وموقع من المواقع النبوية المباركة في مكة المكرمة.
وكما
يشاهد الآن، تم تعديل الخرائط ومسارات جسور الجمرات الجديدة، بالإلتفاف قليلا حول
موقع مسجد البيعة، على الضفة اليسرى من ناصية مخرج الجسر الأخير في إتجاه مكة،
وتمت له أعمال ترميم حافظت على طرازه المعماري القديم وأحاطته بسور حديدي من كل
جوانبه، الى جانب أعمال بنية تحتية خاصة بتصريف المياه تحمي المسجد في حال سقوط
الأمطار وجريان السيول.محراب المسجد كما يبدو من الخارج |
والمحراب من الداخل |
الظاهر
والباطن
ويبدو
مسجد البيعة الآن في حال حسن من ظاهره، ويميل
بناء جدار محرابه قليلا الى اليسار نحو الجنوب الغربي في إتجاه القبلة وتبلغ
مساحته الإجمالية 500 م2 تقريبا. وعلى العكس من أيام موسم الحج الذي يغلق فيه
المسجد وتمنع فيه الصلاة درءا للزحام على مسار جسر الجمرات، هو المسجد الوحيد
المفتوح الآن لأداء الصلاة من بين كل مساجد المشاعر الثلاثة في عرفات ومزدلفة ومنى
طوال موسم أيام العمرة.وشوهد خلال الجولة مجموعات من المعتمرين رجالا ونساءا ومن جنسيات مختلفة يؤدون صلوات نافلة في المسجد الذي يخلوا من مؤذن وإمام طوال العام.
وبحسب
دراسة تاريخية عن مساجد المشاعر المقدسة أعدها كل من الدكتور
ناصر عبدالله البركاتي رحمه الله الأستاذ بقسم الحضارة والتاريخ، وزميله الدكتور
محمد نيسان سليمان مناع في جامعة أم القرى وخرجت في كتاب العام 1988م وصف الباحثان
أطوال المسجد كالتالي " يبلغ طول الجهة الشمالية للمسجد بمقدار 27,90 مترا،
وعرض الجهة الشرقية بمقدار 17 مترا، وهو على شكل مستطيل، ويلاحظ ارتفاع دار رواق
القبلة عن باقي جدر المسجد 7 أمتار تقريبا، وطوله 6,85 مترا، وارتفاع جدار الجهة
الشرقية 4 أمتار تقريبا، بينما يبلغ ارتفاع جدار الرواق الثاني، وهو باقي المسجد
من جهة الشمال، وجهة الجنوب بمقدار 3,20 متر تقريبا".
الباب الوحيد لمسجد البيعة |
سور حديدي يحيط مسجد البيعة لحمايته. |
معتمرتان تستندان على سور المسجد وخلفهما لوحة للهيئة وبالقرب منهما معتمر يتوضأ أمام باب المسجد. |
وبالمشاهدة،
لا تتوفر لداخل المسجد أي عناية خاصة تذكر، فضلا عن خلوه من دورة مياة للوضوء، كما
أن حالة النظافة في رواقه وصحنه المكشوفين بلا أسقف، والأخير بلا سجاد للصلاة، بل
فرش بالتراب والحصى في شكل يبدو غير لائق.
صندوق خشبي متهالك يحتوي على بقايا أوراق وأغلفة المصحف القديمة |
لوحتان على الجدار الشمالي للمسجد |
ولوحة الرئيسية على الجدار الغربي بجوار المحراب من الخارج |
الألواح الثلاثة
ثبت
على جداري المسجد ثلاث ألواح من الحجر نقش عليها تواريخ إنشاء المسجد عبر العصور
الإسلامية القديمة. وضع أولها في الجدار الغربي يمين المحراب من الخارج، فيما ثبت
لوحان آخران بالقرب من بعضهما على الطرف الشمالي للجدار الجنوبي للمسجد.
ويشير
اللوح الأول الى أول بناء لمسجد البيعة، والذي أمر بانشاءه فوق موقع البيعة
الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور في العام 144 هـ (761م). نقش فيه (أمر عبدالله أمير المؤمنين أكرمه الله ببنيان هذا
المسجد، مسجد البيعة التي كانت أول بيعة بايع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأنصار بعقد عقده له العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه).
وفي الآخر (تعريفه بمسجد البيعة، وأنه بني في سنة أربع وأربعين
ومائة) من الهجرة. فيما اللوح الثالث كتب عليه " (بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد. أمر
بعمارته سيدنا ومولانا المفترض الطاعة على كافة الأنام أبو جعفر المنصور المستنصر
بالله أمير المؤمنين أعز الله أنصاره وضاعف أقداره. وذلك في سنة خمس وعشرين
وستمائة).
د. معراج مرزا يشير الى اللوح المفقود الذي إكتشفه مع أ.د عبدالوهاب أبو سليمان 1421هـ |
اللوح
المفقود
يتذكر
د. معراج مرزا قصة إكتشافه لوح الحجر الثالث الذي يعد وثيقة مهمة في تاريخ مسجد
البيعة بقوله: في عام 2001 قمت بمعية الأستاذ الدكتور
عبدالوهاب بن إبراهيم أبو سليمان استاذ الفقه والأصول "سابقا" بقسم
الدراسات العليا الشرعية في جامعة أم القرى، عضو هيئة كبار العلماء حاليا، بدراسة
ميدانية لإنجاز بحث علمي مشترك بعنوان (منى المشعر والشعيرة ـ دراسة فقهية جغرافية
حضارية) نشرت فيما بعد في مجلة البحوث الفقهية المعاصرة في عدد ذي الحجة لعام
1421هـ".اضاف: "لدى القيام معا بزيارات عمل ميدانية متكررة لمسجد البيعة عام 1420 هـ وعام 1421 هـ آخرها كان في الساعة الخامسة بعد العصر من يوم الأحد العاشر من شهر ذي القعدة عام 1421 هـ تم إكتشاف اللوح الثالث المفقود لمسجد البيعة، والذي جاء ذكره في تاريخ العلامة تقي الدين الفاسي، وتم تنظيف وجلاء اللوح بأدوات العمل اللازمة لإبراز الحجر الثالث، وإظهار الكتابة المنقوشة على صفحته. وقد كان مغطى بطبقة من الرخام البلدي، وأحكم لزق حوافه وجوانبه بطبقة كثيفة من التلييس البلدي بالطين، والنورة البلدية. ولون الحجر المنقوش أسود يتبدى من خلال الرخام، وتم الكشف عن الكتابة المنقوشة بعناية تامة، وأتضح أن بالحجر شطبا في الجهة اليمنى، والجانب الأسفل منها ايضا".
ويؤكد
د. معراج مرزا أن مسجد البيعة يعد من الأماكن التاريخية الهامة في مكة المكرمة،
ومن المواقع ذات المواقف الإسلامية الحاسمة في تاريخ الأمة، وجزء من هويتها وعنوان
بارز في حضارتها.
وقال:
إن من بين أهم الأماكن التاريخية التي حوفظ عليها وتواترت على ذكرها وتعيينها
المصادر الفقهية والتاريخية ومصادر السيرة النبوية المطهرة مسجد البيعة الذي بايع
فيه الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم على المؤازرة والفداء بالنفس والمال والأهل
للذود عنه وحمايته في سبيل نشر الإسلام والدعوة إليه.
وختم
بقوله: لقد حرص الخلفاء والولاة على صيانته وعمارته عبر القرون، فكان لهم ذكر رفيع
ومقام كبير في التاريخ الإسلامي. ودون المؤرخون ما أتصل بهذا المسجد من عمارة
وترميم عبر القرون الغابرة والسنين اللاحقة وجعلوه رمزا واضحا لإهتمامهم بالحدث
الإسلامي الذي يمثل منعطفا في تاريخ البشرية بشاهد المكان".
شكرا لتفضلكم بالقراءة |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
شاكر ومقدر مروركم وتعليقكم